标题：杂阿含经 第四十卷 内容： 杂阿含经 第四十卷宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一○四）如是我闻一时。 佛住王舍城迦兰陀竹园尔时。 世尊告诸比丘。 若能受持七种受者。 以是因缘得生天帝释处。 谓天帝释本为人时。 供养父母。 及家诸尊长。 和颜软语。 不恶口。 不两舌。 常真实言。 于悭吝世间。 虽在居家而不悭惜。 行解脱施。 勤施。 常乐行施。 施会供养。 等施一切。 尔时。 世尊即说偈言供养于父母　　及家之尊长柔和恭逊辞　　离粗言两舌调伏悭吝心　　常修真实语彼三十三天　　见行七法者咸各作是言　　当来生此天佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一○五）如是我闻一时。 佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂时。 有离车名摩诃利。 来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 白佛言。 世尊。 见天帝释不佛答言。 见离车复问。 世尊。 见有鬼似帝释形以不佛告离车。 我知天帝释。 亦知有鬼似天帝释。 亦知彼帝释法。 受持彼法缘故。 得生帝释处。 离车。 帝释本为人时。 供养父母。 乃至行平等舍。 尔时。 世尊即说偈言供养于父母　　及家之尊长柔和恭逊辞　　离粗言两舌调伏悭吝心　　常修真实语彼三十三天　　见行七法者咸各作是言　　当来生此天佛说此经已。 时摩诃利离车闻佛所说。 欢喜随喜。 作礼而去（一一○六）如是我闻一时。 佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂时。 有异比丘来诣佛所。 稽首佛足。 退住一面。 白佛言。 世尊。 何因．何缘释提桓因名释提桓因佛告比丘。 释提桓因本为人时。 行于顿施。 沙门．婆罗门．贫穷．困苦．求生行路乞。 施以饮食．钱财．谷．帛．华香．严具．床卧．灯明。 以堪能故。 名释提桓因比丘复白佛言。 世尊。 何因．何缘故。 释提桓因复名富兰陀罗佛告比丘。 彼释提桓因本为人时。 数数行施衣被．饮食。 乃至灯明。 以是因缘。 故名富兰陀罗比丘复白佛言。 何因．何缘故。 复名摩伽婆佛告比丘。 彼释提桓因本为人时。 名摩伽婆故。 释提桓因即以本名。 名摩伽婆比丘复白佛言。 何因．何缘复名娑婆婆佛告比丘。 彼释提桓因本为人时。 数以婆诜私衣布施供养。 以是因缘故。 释提桓因名娑婆婆比丘复白佛言。 世尊。 何因．何缘释提桓因复名憍尸迦佛告比丘。 彼释提桓因本为人时。 为憍尸族姓人。 以是因缘故。 彼释提桓因复名憍尸迦比丘问佛言。 世尊。 何因．何缘彼释提桓因名舍脂钵低佛告比丘。 彼阿修罗女名曰舍脂。 为天帝释第一天后。 是故帝释名舍脂钵低比丘白佛言。 世尊。 何因．何缘释提桓因复名千眼佛告比丘。 彼释提桓因本为人时。 聪明智慧。 于一坐间。 思千种义。 观察称量。 以是因缘。 彼天帝释复名千眼比丘白佛。 何因．何缘彼释提桓因复名因提利佛告比丘。 彼天帝释于诸三十三天。 为王为主。 以是因缘故。 彼天帝释名因提利佛告比丘。 然彼释提桓因本为人时。 受持七种受。 以是因缘。 得天帝释。 何等为七。 释提桓因本为人时。 供养父母。 乃至等行惠施。 是为七种受。 以是因缘。 为天帝释尔时。 世尊即说偈言。 如上广说佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一○七）如是我闻一时。 佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂尔时。 世尊告诸比丘。 过去世时。 有一夜叉鬼。 丑陋恶色。 在帝释空座上坐。 三十三天见此鬼丑陋恶色。 在帝释空座上坐。 见已。 咸各嗔恚。 诸天如是极嗔恚已。 彼鬼如是．如是随嗔恚渐渐端正时。 三十三天往诣天帝释。 白帝释言。 憍尸迦。 当知有一异鬼。 丑陋恶色。 在天王空座上坐。 我等诸天见彼鬼丑陋恶色。 坐天王座。 极生嗔恚。 随彼诸天嗔恚。 彼鬼随渐端正。 释提桓因告诸三十三天。 彼是嗔恚对治鬼尔时。 天帝释自往彼鬼所。 整衣服。 偏袒右肩。 合掌三称名字而言。 仁者。 我是释提桓因。 随释提桓因如是恭敬下意。 彼鬼如是．如是随渐丑陋。 即复不现时。 释提桓因自坐已。 而说偈言人当莫嗔恚　　见嗔莫嗔报于恶莫生恶　　当破坏憍慢不嗔亦不害　　名住贤圣众恶罪起嗔恚　　坚住如石山盛嗔恚能持　　如制逸马车我说善御士　　非谓执绳者佛告诸比丘。 释提桓因于三十三天为自在王。 叹说不嗔。 汝等如是正信．非家．出家学道。 亦应赞叹不嗔。 当如是学佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一○八）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊晨朝着衣持钵。 入舍卫城乞食。 乞食已。 还精舍。 举衣钵。 洗足已。 持尼师坛。 着右肩上。 至安陀林。 布尼师坛。 坐一树下。 入昼正受尔时。 只桓中有两比丘诤起。 一人骂詈。 一人默然。 其骂詈者。 即便改悔忏谢于彼。 而彼比丘不受其忏。 以不受忏故。 时。 精舍中众多比丘共相劝谏。 高声闹乱尔时。 世尊以净天耳过于人耳。 闻只桓中高声闹乱。 闻已。 从禅觉。 还精舍。 于大众前敷座而坐。 告诸比丘。 我今晨朝乞食。 还至安陀林。 坐禅人昼正受。 闻精舍中高声大声。 纷纭闹乱。 竟为是谁比丘白佛。 此精舍中有二比丘诤起。 一比丘骂。 一者默然。 时。 骂比丘寻向悔谢。 而彼不受。 缘不受故。 多人劝谏。 故致大声。 高声闹乱佛告比丘。 云何。 比丘。 愚痴之人。 人向悔谢。 不受其忏。 若人忏而不受者。 是愚痴人。 长夜当得不饶益苦。 诸比丘。 过去世时。 释提桓因有三十三天共诤。 说偈教诫言于他无害心　　嗔亦不缠结怀恨不经久　　于嗔以不住虽复嗔恚盛　　不发于粗言不求彼开节　　扬人之虚短常当自防护　　以义内省察不怒亦不害　　常与贤圣俱若与恶人俱　　刚强犹山石盛恚能自持　　如制逸马车我说为善御　　非谓执绳者佛告诸比丘。 释提桓因于三十三天为自在王。 常行忍辱。 亦复赞叹行忍者。 汝等比丘正信．非家．出家学道。 当行忍辱。 赞叹忍者。 应当学佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一○九）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 过去世时。 天．阿修罗对阵欲战。 释提桓因语毗摩质多罗阿修罗王。 莫得各各共相杀害。 但当论议。 理屈者伏。 毗摩质多罗阿修罗王言。 设共论议。 谁当证知理之通塞。 天帝释言。 诸天众中自有智慧明记识者。 阿修罗众亦复自有明记识者。 毗摩质多罗阿修罗言。 可尔。 释提桓因言。 汝等可先立论。 然后我当随后立论。 则不为难时。 毗摩质多罗阿修罗王即说偈言贪欲之所趣　　及嗔恚所趣妄语之所趣　　谤毁贤圣趣我若娆乱者　　趣同彼趣趣释提桓因复告言。 放汝令去。 随汝所安尔时。 天帝释令阿修罗王作约誓已。 往诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 白佛言。 世尊。 我于佛前受如是戒。 乃至佛法住世。 尽其形寿。 有恼我者。 我不反报。 毗摩质多罗阿修罗王闻我受戒。 手执利剑。 随路而来。 我遥见已。 语言。 阿修罗。 住。 住。 缚汝勿动。 彼阿修罗言。 汝不受戒耶。 我即答言。 我实受戒。 且汝今住。 缚汝勿动。 彼即求脱。 我告彼言。 若作约誓不作乱者当令汝脱。 阿修罗言。 且当放我。 当说约誓。 我即告言。 先说约誓。 然后放汝。 彼即说偈。 作约誓言贪欲之所趣　　及嗔恚所趣妄语之所趣　　谤毁贤圣趣我若作娆乱　　趣同彼趣趣如是。 世尊。 我要彼阿修罗王令说约誓。 为是法不。 彼阿修罗复为娆乱不佛告天帝释。 善哉。 善哉。 汝要彼约誓。 如法不违。 彼亦不复敢作娆乱。 尔时。 天帝释闻佛所说。 欢喜随喜。 作礼而去尔时。 世尊告诸比丘。 彼天帝释于三十三天为自在王。 不为娆乱。 亦常赞叹不娆乱法。 汝等比丘正信．非家．出家学道。 亦应如是行不娆乱。 亦当赞叹不扰乱法佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行 发布时间：2022-08-14 00:29:07 更新时间：2024-02-04 21:54:40 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1660408147